Интересная статья увидел я сегодня утром;

И так смотря обзор прессы , наткнулся на саит http://press.try.md и увидел интересную статью
“Румынские блогеры считают, что Молдавия должна присоединиться к Румынии, а Приднестровье – стать независимым или отойти к Украине” .

Что за чуш какое-то?
Это типичная русско-преднестровская пропаганда !
Во первых , никакие ссылки к этим блогом, и вопше если есть блоги, кому интересна мнении каких-то нацистов, пусти они будут румынские, руссские или украинские? Какие еще нахрен румынские блогеры? !

Молдавскии народ сам наидёт решение для своих проблем, куда она хочет в Румынии, в Европескии Союз, НАТО, Азии, Австралии или Америки, это не решать не Румынии, не Росии, не Украины, не Америки, и тем более не Приднестровии.

И еще один момент. Приднестровия была и будет всегда часть Молдовы, целостности которое была признана всех стран. Молдова , никогда и никому, и на любые условии,  не будет отдавать свои територии и точка.Хочет или нет , это мафиозное  правистельство сепаратического региона, это не им решать, а молдавкий народ будет решать. Эти бандиты разделили молдавскии народ, но правда будет сделана позже или раньше.

Хочу еще напомнить всем народов в Молдове, всех народов с которыми Молдова имеит комерческие связи, что написано черное на белое:

Статья 1 , КОНСТИТУЦИЙ РЕСПУБЛИКИ МОЛДОВА  :

” Республика Молдова – суверенное и независимое, единое и неделимое государство”,                   и на этом все заканчивается.

Молдове не нужна не румынские, не русские и не украинские мнение всех ученых, пусть пока свои проблемы разрешают. Молдоване сами знают что свое , что нет и что нужно будет сделать дальше.  Все эти наши освобадетели, мамы,  сестры, братья помогли достаточо и до сегодняшнего дня, и Румыния, и Россия, и Украина, спасибо вам большое.

Мы сами наидём дальше свои пути.

Problema asta cu forumistii in Moldova, vad ca ia amploare, proteste, scandaluri, politie, procuratura, SIS, care ajung si la parlamentul european mai nou.Ma declar intru totul in sprijinul acestora, pentru ca fac parte si eu din ei. Adica sa nu am voie nici macar pe internet sa ma exprim???

O absurditate … Asta se putea intampla pana acum numai in China.

Invinuiti de “chemări publice la răsturnarea prin violenţă a orânduirii constituţionale şi lichidarea statalităţii şi integrităţii teritoriale a Republicii Moldova”.Au gasit si motive pe masura, statalitatea si integritatea RM nu a existat niciodata si nici macar acum nu exista.

Deci eu propun daca tot nu avem voie sa citim Unimedia.md , forum.md , curaj.net sau care portaluri au fost vizate, eu zic sa ne mutam sa citim comunistul.md, ca sa fie toata lumea impacata – si SIS-ul, si procuratura – ca sa ne dam seama si noi cat de bine e in tara noastra.

Read more »

Imagini de la Balti intr-o zi de primavara.
Am  fost pe la piata centrala si am zis sa iau si aparatul de fotografiat cu mine ca poate fac niste poze.

…

observ că , bloggerii mioritici din Ţara lui Ştefan nu stau degeaba şi astfel ia naştere ultima iniţiativă a lor – Blogovăţ 2008 – un diminutiv care sună foarte bine şi accentuând parca timida şi incipienta dezvoltare a acestei comunităţi,

După cum anunţă şi pagina Festivalului în martie vedem cine e cel mai tare din parcare… sunt curios şi eu să văd cine on the top. De unde alege este , cică până acum “în concurs s-au înscris 79 bloguri, din care 60 au fost aprobate şi 14 respinse” , sunt ceva pagini … pentru Moldova e bine. Oare ce s-a întamplat cu cei 5 rămaşi, care nu sunt nici aprobaţi , nici respinşi? mai sunt în viaţa? posibil să fie în faza de testare…

Read more »

Ya sevodnea pro4ital interesnyie konfesii s http://www.gazeta.ru/

Битва за Бессарабию

В борьбе за души молдаван румынская церковь прибегает к современным методам, российская цепляется за архаику.

Решение синода Румынской православной церкви (РумПЦ) учредить три епархии на территории Молдавии и Приднестровья вызвало взрыв негодования в Московской патриархии. Синод РПЦ в жесткой форме предложил его отменить. Румыны собрались было с визитом в Москву, чтобы объясниться с «церковью-сестрой», но им было отказано.

Между тем румынский шаг был абсолютно предсказуем. Бессарабская митрополия РумПЦ, которая существовала в этих краях с 1918-го по 1940-й и с 1941-го по 1944 год, была восстановлена еще в 1992 году. Это вызвало большое недовольство РПЦ, и молдавское правительство поддержало Москву, отказав румынам в регистрации. Однако после решения Европейского суда по правам человека в 2002 году митрополия все же была зарегистрирована. В нынешнем году на смену умершему румынскому патриарху Феоктисту пришел новый, Даниил, и энергично продолжил политику своего предшественника.

Подобные территориальные конфликты связаны с особенностью устройства православных церквей.

В отличие от католической церкви, которая управляется из Ватикана, 15 поместных православных церквей автономны. Все они признают историческое первенство («примат чести») Константинопольского патриарха, но не подчиняются ему. Поместные церкви создавались по национальному признаку, и их границы более или менее совпадали с государственными, но сколько раз перекраивались эти границы за прошедшие столетия! Для православия этот процесс всегда был очень болезненным. Возникали новые церковные структуры, а старые упрекали их в нарушении древнего принципа «один город – один епископ», принятого на первом вселенском соборе.

Не удивительно, чтораспад СССР повлек за собой массу проблем для РПЦ.
С одной стороны, она настаивала на своем каноническом праве окормлять православное население бывших союзных республик, с другой, некоторые на местах утверждали, что вправе создавать национальные церкви. На Украине этот конфликт не разрешен и по сей день. Молдавский случай несколько иной. Молдавия после распада Российской империи отошла к Румынии, и здешние православные оказались под юрисдикцией РумПЦ. Затем туда триумфально вернулась РПЦ, но после распада СССР о своих правах вспомнила и румынская церковь.

Главным приоритетом для ЕС является свобода религии, а не церковное право.

Поэтому, когда группа верующих настаивает на своей регистрации в качестве религиозной организации (а именно это и случилось в Молдавии с подачи РумПЦ), ссылки на решения вселенских соборов не принимаются во внимание. Светская власть, прежде всего, признает право граждан на свободное отправление религиозных обрядов. Поведение РумПЦ, которое видится РПЦ покушением на церковные каноны, не вызывает никакого осуждения Евросоюза. Более того, оно рассматривается европейскими странами как вполне цивилизованное, тогда как

поведение РПЦ воспринимается как рецидив средневековья, потворствующий имперской ностальгии новой России.

Между тем вполне очевидно, что и Россия, и Румыния преследуют примерно одинаковые цели. Для Румынии Молдова – часть «большой Румынии», о которой ностальгирует переживающая национальный и культурный подъем страна. А для России она ближайшая соседка, где проживает большое количество соотечественников и которую следовало бы держать в сфере своего политического и культурного притяжения. Но если РумПЦ в этой ситуации помогает своему государству, прибегая к вполне современным и приемлемым для Европы методам, РПЦ лишь портит дело, ухудшая и без того небезупречный образ России в глазах европейцев.

При этом Московская патриархия никак не может упрекнуть РумПЦ в отказе от православных традиций и потакании европейскому секуляризму. Румынская церковь весьма консервативна и переживает сейчас большой религиозный подъем. Ее роль в современном православии можно сравнить с ролью польской церкви в католичестве, которая своей истовой верой подает пример европейским единоверцам. Однако

богословский консерватизм румынская церковь сочетает с пониманием правовых норм, по которым живет современная Европа.

Напротив, РПЦ эти нормы упорно игнорирует. Чем вызывает раздражение не только европейцев, но и единоверцев из других поместных церквей.

Недавно в Равенне проходил очередной раунд диалога между католиками и православными. Однако РПЦ со скандалом покинула переговоры. Повод – присутствие на них Эстонской апостольской церкви, история которой в чем-то сродни истории Бессарабской митрополии. Ее корни тоже уходят в досоветское прошлое Эстонии. Эстонские власти сразу признали право части своих православных граждан верить так, как они считают нужным. РПЦ привычно устроила демарш, ссылаясь на все те же решения вселенских соборов. Появление эстонцев на престижном форуме в Равенне подействовало на делегацию РПЦ во главе с епископом Иларионом, как мулета на быка.

Примечательно, что ни одна из поместных церквей не присоединилась к российскому демаршу. Видимо, подобно румынам, они начинают понимать, что следование архаичным принципам без учета меняющейся реальности вряд ли поможет возрождению православия и укреплению его авторитета в мире.

http://www.gazeta.ru/comments/2007/11/12_a_2305891.shtml

So , what I can say?
Read more »

am auzit eu niste zvonuri de posibila schimbare a statutului functionarului public si uite ca ….

Executivul a aprobat o iniţiativă legislativă care stabileşte statutul funcţionarului public

Cabinetul de miniştri a aprobat Proiectul Legii cu privire la funcţia şi statutul funcţionarului public care prevede angajarea acestuia prin concurs. Decizia fost luată, miercuri, 21 noiembrie, în cadrul şedinţei de Guvern.

Proiectul stabileşte, spre deosebire de legea în vigoare, criterii mai rigide pentru statutul de funcţionar public şi activităţile proprii ale acestuia: elaborarea documentelor de politici, a proiectelor de acte legislative şi normative şi executarea acestora, control şi audit public intern şi extern, gestionarea resurselor umane în serviciul public şi a resurselor financiare publice.

Noul proiect stabileşte standarde în managementul serviciului public cum ar fi angajarea prin concurs, promovarea în baza meritelor, asigurarea continuităţii activităţii prin instituirea cabinetului demnitarului format din consilieri, purtători de cuvânt. Acesta promovează instituirea unui corp de funcţionari publici profesionişti şi eficienţi ce vor activa în interesul societăţii şi a statului.

La elaborarea Proiectului s-a ţinut cont de practica ţărilor membre ale UE – Cehia, Letonia, Lituania, Estonia, Slovacia, Slovenia, Bulgaria, Ungaria, Austria, Belgia, Franţa, Grecia şi Polonia. La definitivarea documentului au participat experţi internaţionali, reprezentanţi ai societăţii civile şi ai forurilor ştiinţifice din Moldova.

informatii de pe Basa-press

ce sa zic yo referitor la noul statut al functionarului public?
Read more »

Si acum niste secvente peste care am dat azi , referitor la un nou scurt-metraj de al lui Domnului Cobileanski.

 (PLICTIS) si INSPIRATIE / INSPIRATION

Please enable Javascript and Flash to view this Flash video.

Azi m-a prins o curiozitate de dupa amiaza, sa ma uit putin peste biografiile presedintilor nostri dragi , acei trei maretzi ciobanei care au dus turma basarabeana intr-o rapa, din care nu putem iesi …
Si ca sa spun sincer, personal , nu am observat la nici unul dintre ei vreo sclipire patriotica, nu s-a rupt nici unul dintre ei sa faca ceva pentru acest spatiu mioritic, toti lu kuru lor au tras cat au putut…

Cateva cuvinte despre primul agronom al Tarii – Mircea Snegur:

Read more »

Sufletul Basarabiei subjugate.
“Viaţa Basarabiei” ANUL I. No.2 FEBRUARIE 1932

…
Dar Basarabia? A fost oare aceasta frântura rasariteana a neamului nostru alaturi de fratii sai de peste Prut, de peste munti, în marele framântari pentru unire si reîntregire ? Pâna la anul înstrainarii Moldovenii dinte Prut si Nistru, ca o parte nedeslipita de trupul vechii Moldove, au fost partasi la acele framântari, iar dupa an. 1812 orice manifestare deschisa nazuintei spre unire a fost zadarnicita de statul rus; prin suprimarea treptata a oricarei urme de autonomie locala, prin unificarea administrativa, prin întroducerea limbii ruse în institutiile publice, prin înfiintari de scoli secundare,bine organizate si înzestrate, guvernul din Retrograd cauta si altoeasca pe sufletul moldoveanului blajin cultura altui popor strain, cu alta structura sufleteasca si cu alte aspiratiuni.
Totul a fost însa zadarnic: Basarabia a ramas cu sufletul ei curat pentru a se confirma adevarul, ca un popor nu poate fi nimicit sufleteste. Constiinta de neam, constiinta ca are un rost si o menire pe acest pamânt îndepartat al stramosilor, a ramas vie în sufletul moldoveanului basarabean, chiar în vremurile de cea mai grea înstrainare. Ca dovada a acestei afirmari avem în trecutul provinciei noastre câteva figuri culturale, cari prin scrisul lor au dus nestinsa facla cugetarii si simtirii românesti în provincia înstrainata; poate ca numele lor nu stralucesc în panteonul literaturii neamului, dar scrierile lor, în cari palpita un suflet îndurerat de vitregia vremurilor si dornic de alta vieata, vor române pururea neuitate ca un document omenesc.

Ma gândesc la boierul moldovean Teodor Vârnav, care a trait în întâia jumatate a veacului al XIX si care ne-a lasat frumoasa sa autobiografie „Istoria vietii mele”. Vieata provinciei noastre — societatea moldoveneasca de pe atunci, obiceiurile si traditiile boierilor moldoveni — ni-se înfatiseaza în lumina calda a unui suflet românesc, plin de iubire pentru neamul sau îndurerat.

Ma gândesc la alta figura, la Ion Sârbu, care prin 1851—52 a scris mai multe poezii si fabule în româneste. Izolat de fratii de dincolo, cari în frunte cu un alt basarabean A. Russo, cu M. Cogâlniceanu si V. Alexandri vesteau o noua era în evolutia literara si culturala a poporului românesc, modestul scriitor basarabean cade sub influenta literaturii ruse si scrie fabule si poezii dupa modelul fabulei lui Crâlov si poeziilor poetului Derjavin. Dar tutusi, cu toata dibuirea timida în cautarea motivelor de inspiratie si subiectelor literare, cu toata admiratia lui pentru o literatura straina, Ion Sârbu îsi da pe fata simtirea de Român, care-si iubeste neamul si deplânge
soarta provinciei cotropita de „multe neamuri straine”.

„O Moldovă, ţară frumoasă,
Pământ bun şi îmbelşugat,
Cu păduri multe şi dese
Şi cu izvoare bogat”

— exclama poetul nostru în, poezia „Moldova”
( „Cultura româneasca în Basarabia sub stapânirea rusa” de D-l St. Ciobanu, pag. 210.)
Read more »

Eurovision 2007, Finlanda – Helsinki

Si astfel … Serbia a luat trofeul cu o baladă – „Molitva” (rugăciune) chiar dacă, spre deosebire de alte cântece din concurs, a fost interpretată în sârbă. O piesa simpluta , fara prea multe complicatii, normala si care a placut cel mai mult europenilor.

Please enable Javascript and Flash to view this Flash video.

România, cu „Todomondo”, s-a clasat doar pe locul 13, de altfel nici nu ma asteptam la ceva mai spectaculos, o piesa de…

Natalia Barbu cu “Fight” s-a clasat pe locul 10 in finala concursului „Eurovision”, desfăşurat în Finlanda astfel in 2008, la Belgrad, R. Moldova va participa direct în finala.

Please enable Javascript and Flash to view this Flash video.

Read more »